第十七章 死神魔杖
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摩根用有些奇怪的眼神瞥了谢林一眼,然后才继续说道:“夜骐魔杖在我们那个时代虽然也很罕见,却也不似如今这般,基本没多少人能够把它辨认出来的产物。”
又仿佛在担心谢林和伏地魔不能理解她的意思那般,摩根更深入地解释道:“在那个时代,霍格沃兹刚刚建立没多久,传统师徒制才是巫师界的主流,那个时代没有像你们这般把魔法分类为魔咒学、变形学、草药学这些乱七八糟的东西——魔法就是魔法,顶多只有流派之分,没有所谓的学科之分。”
她所说的关于流派这方面的知识,其实谢林是懂的,他从各大家族、拉文克劳所收藏的历史文献中早已知晓这些资讯,可是当这些资讯由那个时代的当事人亲口娓娓道来之时,听起来却又是另一番滋味。
所谓的魔法流派,并不是指专精或精研不同领域的魔法,又或者使用不同施法体系的一种分类方式。这种分类方式其实更类似于麻瓜的宗教信仰,比如德鲁伊流派崇信“自然”的力量,他们所研究的所有魔法,不论是咒语、咒印、造物(就是炼金)、占卜都趋向自然之力的方向。
至于伏地魔事先知不知道这些,谢林更偏向他是不知道的。
一个出身于麻瓜孤儿院的混血巫师,说起来是68岁的人了,但实际上有13年都是以虽生犹死的残魂状态度过的,而在那之前的人生,不是在忙着组建党羽,不然就是追求黑魔法,会有时间去慢慢细品巫师的历史才怪。
这就是暴发户和传统贵族的区别了,毕竟后者的传承底蕴就摆在那里。
伏地魔能够走到这一步,已经不得不说他确实是个惊才绝艳的人才。
“而诸多流派中,能够称得上是第一梯队的流派只有寥寥数派,而夜骐魔杖正是出自这样的其中一个流派——死神流派,死神流派热衷于追求‘死亡’的力量,他们研究生命的终点,追求起死回生的力量——夜骐这种代表死亡的物种,正是他们的代表图腾……”
“到了十三世纪的时候,死神流派的传承正式流入了佩弗利尔家族的手中,而安提俄克这个聪明的小家伙竟真的成功集先祖之大成,将传说中的死神魔杖给制作出来了——虽然你手中所持的这根魔杖,不论是在外观上还是长度上,都和我记忆中的死神魔杖不符,却给了我一种极为熟悉的感觉……”
“因为过去的某些原因,我曾和佩弗利尔家族有过一些交集,所以我对此非常自信,我的感觉绝不会出错——我可以确定,你手中的那根
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